bratislava1 a écrit:Jo Bolais a écrit:bratislava1 a écrit:Jo Bolais a écrit:Parce que comparer le port du voile et le sort des esclaves américains, vous trouvez ça logique ?
Tout d'abord il ne s'agit pas des "esclaves américains", on parle ici d'esclavagisme, de nègres, de négation de l'humain.
Elle fait référence à l'acceptation par le/la soumis(e) à sa nouvelle condition.
Je ne vois toujours pas le rapport entre la soumission liée à une religion et la soumission liée à une ségrégation raciale.
La ségrégation raciale est de considérer la supériorité d'une race sur une autre, le "à chacun sa place", le nègre ayant intégré ce concept est le parfait soumis.
Elle fait la comparaison avec le port du voile, en tant que femme ayant intégrée l'idée de sa soumission.
bratislava1 a écrit:
Elle fait la comparaison avec le port du voile, en tant que femme ayant intégrée l'idée de sa soumission.
Le problème avec son intervention ( la femme voilée est réduite à celle qui est contrainte dans sa cité par le frère salafiste), c'est qu'elle croit savoir mieux que ces femmes voilées ce qui est bien, bon pour elles.
Comble. Maternalisme d'une féministe, qui fait ainsi bien peu de cas du libre arbitre de ces femmes en leur refusant le droit de penser par elles-mêmes et d'agir à leur guise.
Et si on veut s'amuser avec sa comparaison, si le voile fait l'esclave, la nudité fait par conséquent la femme libre.
Allons ! C'est un sujet qui demande un peu plus de nuances.
Pourquoi l'idée qu'une femme choisissant volontairement, et sans aucune contrainte que celle de sa croyance, le voile, serait-elle si terrible à concevoir dans un pays qui se dit tolérant ?
Peut-être est-il temps d'admettre cette réalité, douloureuse pour beaucoup, pour avancer.